宋代男子取名方式多样，一是遵循传统伦理道德，多取体现仁、义、礼、智、信等品德的字，如“仁”“德”等，彰显家族对道德的重视，二是受时代文化影响，因宋代崇文，取名常带文雅气息，用“文”“彦”等字，三是结合生辰八字、五行学说，通过分析命理，用相应属性的字来平衡五行，期望孩子一生顺遂，还会参考诗词典故，赋予名字文化内涵与诗意美感，反映出当时社会的文化风尚与价值观念 。
宋代男子取名遵循多重规则与习俗，既注重文化内涵，又受社会规范和家族传统影响,具体特点如下：
双字名流行，体现辈分与家族规范
-
双字名成为主流
宋代双字名取代单字名成为主流，这与族谱字辈取名的普及密切相关，北宋欧阳修《欧阳氏谱图》和苏洵《苏氏谱图》推动民间修谱风气，按字辈取名成为家族传承的重要方式，同辈男子共用固定字（如“仲”“季”），既明确辈分,又避免重名。 -
避讳制度严格
取名需规避皇家、祖先及重要人物的名字。- 寇准因避宋真宗名讳，公文改“准”为“准”（简化字后无区别，但宋代用繁体需避讳）。
- 苏洵父亲名“序”，苏家以“引”“叙”代之；苏轼字“子瞻”，因“轼”为车前横木,需引申补充其意。
引经据典，彰显文化底蕴
-
典故与历史人物化用
宋代取名常从《诗经》《楚辞》等经典中提炼典故,或化用历史人物名。- 陆游（字务观）：母亲梦秦观（字少游），取名“游”以寄望其才华如秦观。
- 姚平仲（字希晏）：景仰春秋齐相晏婴（名婴，谥平），以“希晏”表达敬仰。
-
字与名相互阐释
字作为名的补充，需与名意义关联,常见方式包括：- 同义互训：如陆游（游与观同义）、岳飞（字鹏举，“鹏”喻“飞”）。
- 反义相对：如朱熹（字元晦，“熹”为光明，“晦”为黑暗，体现阴阳平衡）。
- 近义联想：如苏轼（字子瞻，“轼”为车前横木，需引颈而望，故“瞻”补充其意）。
寄托志向与品德期许
-
以志向为名
宋代重视家教,名字常体现父母对子女的期望。- 希颜、望回：寓意成为颜回（孔子弟子）般的圣贤。
- 次韩、齐愈：期望成为韩愈（唐代大儒）式的学者。
-
以品德为名
儒家思想影响下，名字常蕴含忠、孝、仁、义等价值观。- 《宋史》中名含“忠”者众多，如贺惟忠、韩世忠,体现对忠诚的推崇。
- 女子名虽多叠字（如陆游女儿“陆女女”），但男子名更趋严肃，如王弗、王闰之（苏轼妻妹）,名中无柔媚之气。
社会阶层与实用取向
-
士大夫阶层：雅致与文化象征
士大夫取名讲究文雅，常融入五行、老态字（如“老”“翁”“叟”）或吉祥物（如龙、凤、麟）。- 孟元老（撰写《东京梦华录》）、徐梦萃（字商老）以“老”字入名。
- 曾从龙、萧雷龙等名含“龙”,象征尊贵。
-
平民阶层：实用与避讳
平民识字有限，取名多以排行、父母年龄相加或简单数字（如“五一”“初二”），部分名字粗俗（如“狗子”“粪堆”）,源于迷信低贱名可避灾。- 临安知府马光祖、内侍王继先等名含“祖”“先”,体现对家族延续的重视。
- 朱元璋家族原用数字名（如“朱五四”），因元朝禁止汉族平民取名,被迫以数字代之。
特殊习俗与禁忌
-
乳名与大名的区分
宋代乳名（小名）多随意，如苏轼乳名“同文”，苏辙二子乳名“阿罗”；但成年后需取大名（如“苏轼”）,用于正式场合。 -
避免触犯名讳
除皇家名讳外，还需避皇后、太后家族名。- 宋仁宗时，刘太后父名“刘通”，“通天冠”改称“承天冠”。
- 宋哲宗时，太皇太后高氏父名“高遵甫”，民间避“甫”字，文彦博子文及甫改名“文及”。
五行与字辈的融合
宋代部分家族按五行相生取名，如“水生木，木生火”,以字辈体现五行循环。
- 朱明王朝受宋代影响，字辈常含五行元素（如“木火土金水”）,但宋代具体案例需结合家谱分析。
